河南不銹鋼雕塑的基座形式多種多樣，形態(tài)各異，但其設(shè)計(jì)原則是以雕塑的主題、形式和環(huán)境等要求來(lái)進(jìn)行的，它是各種因素的綜合產(chǎn)物。而在設(shè)計(jì)中，首先遇到的就是基座與雕塑的比例關(guān)系。各種類型的基座，主要是以基座的高低比例的不同而加以區(qū)分的，一般情況分為4種類型：

　　1.基座高度超出雕像的高度，基座占了大部分，基本是一個(gè)紀(jì)念碑形，建筑的造型顯得較為突出。這類作為基座的碑體，形式莊重、挺拔，體現(xiàn)了人們的崇仰心理，增強(qiáng)了紀(jì)念性的主題性。

　　2.基座高度與雕像接近，使雕像能得到充分展現(xiàn)。這類基座比例大小得體，很適應(yīng)觀賞者的視覺(jué)要求。一些以雕塑為主的紀(jì)念性雕塑通常采用這種基座造型。

　　3.基座高度低于雕像高度，雕像占了大部分，雕像與人的視距相應(yīng)縮短，因而能產(chǎn)生一種親近感，這類基座用于主題性與裝飾性的雕塑居多。

　　4.基座不露出地面，雕像幾乎直接安放在地面、草坪之上或水池中，這類基座的采用也比較普遍，是現(xiàn)代雕塑中常見(jiàn)的基座式樣。放棄使用基座，意味著雕塑與周圍空間的界線消失，它突破了傳統(tǒng)的基座格式，就像戲劇早就打破了舞臺(tái)的局限一樣，將雕塑從神臺(tái)上拉回到人間，縮短了與觀眾之間的距離，更增添了一份親和感。

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